中國紙傘正在占領羅馬街頭，成為新型人文景觀。
儘管紙傘在國內已成功成為非遺，但實際上，人們更多關注它的美學功能，在羅馬，它甚至成為了一種和橄欖油、巧克力齊名的「特產」。
一些外國遊客信奉，去羅馬不買把中國紙傘，就相當於白來。
「這些紙傘的售價並不便宜，相當於你在羅馬景點逛個單程」，但這絲毫不影響遊客們對紙傘的興趣。
「他們可以在任何地點綻放出這些亞洲之光，古斗獸場、凱旋門、萬神殿、特雷維或梵蒂岡。」
「從很多遊客購買時的表情來看，人們似乎並不奇怪這些奇妙物品的混搭，就像滿大街的耐克阿迪，人們只關注於能不能買到便宜些的一手貨。」
「那次我走向一個外國老哥問路，老哥下意識地把傘收了起來，夾在腋下，就跟我要搶他似的。」
事實上，羅馬的盜賊問題自古以來就是極大的社會隱患，很多遊客的摺疊傘放到背包中都會被偷，更何況手機錢包這些值錢的家當，而中國紙傘無法折短存放，只能隨時拿在手中，從另一個方面降低了被偷的機率。
但這仍然無法解釋，羅馬街頭為何有很多中國紙傘。
曾有位來自國內的遊客，目睹過一種不可思議的現象。
旅遊高峰時期，在景區門口買紙傘的人群自覺排成長隊，「不知道的還以為是買新手機的黃牛。」
「賣紙傘的多是黑人小哥，他們強大的銷售網絡遍布羅馬的街頭，交易時還能講價，如果人多而貨少，那還能在現場拍賣，價高者得。」
那位遊客補充道，小哥不光賣傘，還賣八卦扇，如果你有需要的話，他們還能弄來乾坤鏡，「不知道羅馬競技場底下的土地爺，是不是現在由中國神仙管轄，不然說不過去，為啥有這麼多法器。」
「那次看到一個老外，撐起的傘面上赫然寫著幾個大字『往生極樂』，我驚呆了，回國後終於想通了，這不就是『西方極樂世界』嗎。」
「羅馬人分不清紙傘的用途和類別，有賣冥傘的，還有賣招魂幡的，別說，這套搭配的倒是對了，在景區門口十八相送一路走好，也包含歐洲東道主美好的祝福，就差個大照片了，對了，一些景區也有拍照，拍立得那種，好傢夥，這下子道具都齊了。」
曾有國人採訪過一些羅馬遊客，來自五湖四海，他們也不知道為何羅馬會有很多中國紙傘，只知道是來自中國的傘，覺得很漂亮，和古城氣質很搭就買了，並沒有覺得有什麼奇怪之處。
「這就相當於在泰山南天門兜售金箍棒，在美國高校紀念品商店裡賣玩具槍，這多正常啊。」
「前幾天去過羅馬，因為太曬，附近的黑人小哥只賣這種油紙傘，但這種傘一點都不防紫外線，聊勝於無了。」
「在羅馬，這些油紙傘的質量相當堅挺，打開能遮陽擋雨，還能防大風，多大的風都吹不散，比那些摺疊的工業傘強得多，收起來還能當拐杖，打狗打賊都很趁手。」
在國內，紙傘與漢服的搭配，常能令古風古韻的藝術照增色不少，在羅馬，遊客沒有所謂的性別芥蒂，一柄顏色艷麗的紙傘，似乎與猛男搭配更佳。
一些遊客最初打紙傘是為防曬，但無論是從工藝上，還是功能上來看，國產的紙傘都沒有防紫外線的效果。
最初在羅馬售賣的紙傘是產自中國油紙傘，目前在國內是一種非遺。
鋸竹、裝柄、裱傘、繪畫、刷桐油，每一把油紙傘的誕生，都要經歷至少七十多道純手工製作工序，在國內就售價不菲，出國之後更是價格驚人，一些外國藏家使得這些跨越東西方的藝術品不斷溢價。
直到哪天，不知道是哪位商業嗅覺敏銳的巨擘，把中國油紙傘帶到了羅馬，對於遊客來說，這似乎也是不錯的紀念品，不用報稅，辨識度高，帶回去送親戚送領導都很體面，「這可是老羅馬的地道中國貨」。
曾有位中國留學生介紹他的羅馬經歷，一次一位日本導遊向隊伍成員介紹那些羅馬街頭的油紙傘是日本的和傘，那位留學生氣不過就混進隊伍，然後「引導」日本看一下刻在油紙傘木傘柄處的小字，「果不其然，MADE IN YIWU，那姑娘當場傻眼」。
有人曾給那位留學生留言，說在國外辯論是不是中國的文化遺產沒有太大意義，畢竟不會有美國人過來扒拉你的手機說「看，你用的蘋果，這是美國貨，是美國的。」
那位留學生的回覆也相當簡潔，「蘋果是美國的，長城是中國的，這是普遍意義上的文化共識，但在一些小眾的角落，無數非遺人正在努力保存文化的根脈，它可能並不是廣泛地為人所知，看看韓國，你就知道沒有一件事是多餘的了。」
2015年，一位叫戴根盛的制傘師，帶著自己製作的數十把「甲路油紙傘」亮相米蘭世博會，這些產自江西婺源的傳統紙傘令人稱讚，這是國內出名的紙傘流派之一。
2017年，他的公司與某義大利品牌合作開發新品油紙傘。目前，甲路油紙傘已經遠銷28個國家和地區。
GUCCI的中國風時裝傘
江西婺源的甲路油紙傘
也許，從那時起，中國紙傘背後的東方美學，開始在文化古蹟的人文角落中落地生根。
「東西漂亮，但也不推薦濫用，我的意思並不是說你八字不硬，畢竟，活人用的東西和冥傘還是有很大的區別。」